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这两天，陆陆续续有朋友询问我有关教学的事情，目前我术数教学内测包含的内容有许多，主要还是围绕术数一类，除了风水之外几乎全部倾囊相授。

为什么不教风水呢？

因为风水对比命理与卜卦来说，有很大的不同。

术数测算只能说是了解运势，知晓天命，趋吉避凶，而风水则是可以影响运势，这个影响类似于游戏中的buff加成，做得好，就可以放大好运的加持，缩小坏运的影响。

但如果处置不好，就会造成坏运被放大，好运被衰减。

我身边切切实实出现过好几个因为乱动风水而导致家运一落千丈的例子。

所以我对风水一直都比较慎重，现在也很少谈及或者讲一些相关的内容，就是怕有人偷学了一点三脚猫功夫就到处实践，不仅害了自己，也害了他人。

先不谈风水影响居住者的例子，在许多特殊的地理格局当中，如果点穴不当，还会直接影响风水先生自身的运势。

也就是说，风水是可以反噬地师自身的运势。

这点又和术数测算不同了。命理卜卦一类的，对测算者来说并无任何影响，除非你张口胡来，乱讲一通，这样可能会被别人痛打一顿。

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风水中会反噬地师的格局有许多，这种一般都被称为“杀师地”。杀师地对于埋葬者的后代很有利，但是对于堪舆家却很不利。

《地理人子须知》就有言：

第一莫下去水地，立见退家计。第二休寻剑脊龙，杀师在其中。第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。第四尤嫌无案山，衣食必艰难。第五生怕明堂跌，决是破家业。第六偏憎龙虎飞，人口主分离。

剑脊龙，就是一种龙脉的走势比较凶险，通常地形较陡峭，形似一把剑刃，而且山脊处有比较大的落石。譬如下面这种：

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杨公风水中的《禁星论》，也记载了一种杀师地，叫做“北辰守水”：

筠松禁星禁何星？余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。

大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。

北辰守水的格局，也会反噬地师。这里的北辰是指巨石，巨石挡住水流的出口或者入口，便是守水口。

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这种地形在广东、岭南以及川渝那边，多为常见。

之前我在了解客家丧葬习俗时，查阅过一本书，书名叫《民间文化与乡土社会》。里面就记叙了一则流传于当地的风水故事，还蛮有意思的，摘录出来分享给诸位。

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据张汉光(70岁，退休教师)口述：

佗城镇堡(小地名)“金钱落盘”形造有两座坟墓，一座是郑姓的祖坟，另一座是张姓的祖坟，两座坟相隔不足一丈。

清朝光绪年间张锦恒在佗城县前街开了间旅店，兼营中伙，生意很红火。有一日来了一位“地理先生”，50 来岁，自称姓陈，福建汀州人氏，来龙川访友，怎知朋友已迁他乡，而盘缠用尽， 请求借住一宿。

张店主见其面善且言语甚切，动了恻隐之心，便答应下来。当晚两人谈得很是投机。于是，两 人焚香结为兄弟，店主年长为兄，陈先生为弟。自从陈先生到店以后，将近一个月，每日好酒好菜相待，先生觉得过意不去，想为兄长择一处风水宝地以报答知遇之恩，张锦恒也正有此意。

于是，兄弟俩人便来“堡塘” 踏山。一日，张、陈兄弟两人临近中午时分来到一处“金钱落盘”的地方坐下歇息，张锦恒早就听说此处风水最好，但四周一瞧发现已有好几座坟墓造在那里了，其中造得最大最雄伟的是郑氏祖坟。

陈先生见此坟造得别致，掏出“罗盘”站在子午线上一测，说道:“线路不对，难有作为”。

离此坟一丈左右有一处凹湖，湖中有积水，凹湖上方有一株“布惊”树，枝叶繁茂遮住了凹湖。陈先生心里一惊。此湖正是“金钱眼”真穴所在，如果葬在这里，主家必发，而对先生则不利，轻则患病终身残疾，重则有性命之危。

陈先生怕张锦恒选中此穴，便有意脱下布鞋放在布惊树旁边，又将随身的一把绸扇盖 在那双鞋上，作为记号。

这样一连三天，张锦恒都不曾选定一处，到第四天时，忽降大雨，两人淋了个落汤鸡，回转店中吃饭洗澡早早入睡。

睡梦中张锦恒忽见一白发老者告诉他“两船共一帆，便是真穴”。

到第五天，张锦恒又见陈先生脱下布鞋放在布惊树旁边，那双鞋上面盖着一把绸扇，他想起梦中白发老者所言，顿时醒悟过来，便对陈先生说: “老弟，别处不用择了，就以你放鞋的地方为造坟的正穴好了”。（两船就是指两只布鞋，布鞋的形状也很像帆船。而鞋子上面正好又搁置了一把绸扇，这便是“帆”，合在一起便是“两船共一帆”）

陈先生一听，立刻脸色发白，心中暗道，到底给他选中了，不禁叹道:“我命该如此，奈何!奈何!” 接着对张说:“我早知此处是正穴，并且，酉时葬卯时发，对主家是大富大贵，但对风水先生我就却有性命之忧，若真的造坟，百日内风水先生难逃劫难，这叫'杀师坟’。因此，为了避免你择中此处，我有意把布鞋和扇子放在那里，怎知你果然择中，说明你命中有神灵相助，该有富贵。如果造坟之后，我真的难逃劫难，只能怨我命中注定，不能怪你。不过，我有一个请求，我亡故之后在你祖父坟墓的右边也立一块碑，上写'结拜兄弟陈先生之墓’。每年扫墓时也给我烧三支香就心满意足了。”

尽管张店主再三推辞，然而，陈先生执意非造不可，张锦恒乐得顺水推舟应承下来。

一个星期之后，张锦恒雇来工人破土动工，怎知郑氏一班人前来干涉，说此地属郑家地界，不准造坟。官司打到县衙，县令亲临实地调解，最后判定，“张家建坟离郑家冢坟要留一丈地，既凹湖位置，否则，任由郑家挖掘”。

这一判决，县令明显地袒护郑家，张锦恒装作无可奈何的样子，郑氏一班人以胜利者得神情嬉笑着离去。当天晚上雷鸣电闪，下了一场大雨。第二天再去时，发现凹湖的位置被山上的泥土覆盖了，积水也没有了。此时，陈先生言道:“此是天意，乃兄长之福”。

几天之后，正是下葬吉日，张锦恒将祖父的骨骸从白岭移来安葬，据陈先生推算，进葬时辰，最吉是酉时 (黄昏时候)。同时，要见“人带铁甲帽”经过时更好， 如若这样，便能“酉时葬，卯时发”。

恰在此时，正好有位汉子头顶一个铁锅匆匆地从城里走过来。看样子是松仁下村的人，可能是从城里补锅回来。此刻，张、陈、两人心照不宣，立即燃鞭炮进葬。进葬之后，一番拜祭不必细说。回转店中时已是晚上 10 点时分了。洗澡、 吃饭，打发工人又忙碌一阵，等到上床睡觉时已是午夜了，或许是劳累了一天的缘故，张锦恒一上床便鼾声如 雷。也不知过了多少时间，张锦恒朦胧中觉得有人在敲 店门，他赶忙起床，点亮煤油灯，蹑手蹑脚地来到店堂，“嘭!嘭!嘭!”真的有人在叫门。

他打开门的小孔往外张望，发现黑暗中有五六个人的样子，领头的肩上挎着 一杆“火铳”，走廊里似乎有四五担东西。按照往日习惯，张锦恒是不会开门的。因为时局不稳，清政府名存实亡，全国各地都闹军阀混战。今晚他却另有意图，“酉时葬，卯时发”在鼓励着他。

张锦恒壮着胆子打开店门， 见领头的骂骂咧咧地走进来:“丢他妈，敲了几间客栈的门都唔开，就你大佬识相。”又讲:“呢度有五担货， 三担米两担盐，在呢嘟(这里)寄放，过几日叫人来担。 姨假(现在)肚饿，弄饭食，食饱上路”。

张店主见是 一班“白话佬军痞”，小心地慌忙腾出一间房让他们挑 进来寄放，并即刻着手弄菜做饭。酒足饭饱之后，天已大亮，领头的丢下几块银元，索取了房间的钥匙出门后就再也没回来。

一个月后，听兴宁人讲汕头打仗死了几千人，血流成河。张店主心中暗喜，他偷偷地打开房门， 想看看那几担米是否发霉。不看则罢，一看大吃一惊， 原来五担东西表面是米是盐，里面全是银元。据说这几担银元是军饷，因寄存人下落不明，所以，成了张锦恒的意外之财，应了“酉时葬，卯时发”的预言。

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说者无意，听者有心，甭论故事真假，这里面蕴含的风水学知识，倒是很有真章。

所谓“金钱落盘”，也称之为“落地金钱”，形状犹如古时的铜钱一般：

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位于圈内中心的便是“金钱眼”，也就是风水宝穴。

但为何这个金钱眼又成了杀师地呢？

因为金钱眼的位置是位于一片凹湖里，凹湖有积水，水中央恰好又长了一颗很繁茂的布京树。明眼人一看就知晓，这不就是一个微型的“北辰守水”吗？

北辰守水本就是一个藏风纳气的格局，而且尤其利于财运，辰即是财库，所以后面张锦恒因祖宅风水得利，最明显的就是横财，而不是官运，或者文昌一类。

不过我个人猜测，按照文中所描述的风水格局，其实还是以落地金钱为主，北辰守水为辅，虽然构成了杀师地，但并不会产生很严重的反噬作用。

在这里，北辰守水最大的作用，其实是放大金钱眼的风水功效。

而且此处的北辰守水，只是一个积水不深的凹湖，外加一株长势旺盛的布惊树。

北方的朋友可能没见过布京树，这并不是树，而是像灌木一样，容易被误认为是杂草，长势茂盛的也不过一两米高：

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真正的北辰守水：位于江河湖泊的入口或者出口处，有一座犹如天然岛屿一般的巨型落石，将水流分割开。

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虚假的北辰守水：一片积水处的中间长了一株茂盛的布惊树……

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对比来看，气势自然会有很大的不同。

以文中陈先生的造诣，既然能点出真穴，内心自然也清楚这里的杀师地作用很小。而且没过几日的那场大雨，导致泥土覆盖了积水，凹湖干枯，就直接化解了北辰守水的杀师危害。也正是如此，陈先生才决定开始挑下葬的日子。

那为何陈先生还要故意讲的这么严重呢？

说白了，行走江湖也不能仅仅依靠真才实学，还需要一点人情世故……

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